Doug Donley

« Le poisson signifie beaucoup de choses. Je pense que les poissons sont l’animal la plus proche aux extraterrestres. Ils sont des êtres très mystérieux. Ils vivent en dessous de la surface – comme les gens. Et ils vivent dans un environnement complètement différent de nôtre. Bien sûr, ils agissent comme des icônes aussi et les icônes sont pleines de toutes sortes de significations. »

Doug Donley ¹

“Owa giigoon adamoomigad nowonj dnowaa. Ndo inendam giigoon aawi memaanji besha enowendaagwog e’yaamang bakaanikiing aba onjibaajig. Aawiwog aapaji gwa giimodendaagozijig. Dazhiikewog anamiwiing – owi dibishko bemaadizijig. Miinwaa dazhiikewog gichi bkaan akiing giinwi dash ayaa-ing. Aabdeg dash, ayaawiwog age mazinchiganag, miinwaa mazinchiganag moshkin nowonj edamoomigag.”

Doug Donley ¹

Doug Donley, Au repos, 1992. Crayon de couleur sur papier alpharag préparé. Collection de la Galerie d’art de Sudbury | Art Gallery of Sudbury.

Doug Donley, Aatawaabiigishin, 1992. E’titemigag zhibiiginaatig zhiwe gidagiigining. Maandosijigan owi Mazininigewinan Waabmdoweng Gamig odi Sudbury.

Les poissons se trouvent dans des situations incongrues et humaines. Par exemple, ils se couchent dans un lit et parlent avec un partenaire avant de s’endormir, sur un sofa enveloppé dans une couverture avec une tasse de thé fraîche sur une table proche, ou ils président dans une salle d’audience portant une perruque d’un juge avec un marteau à proximité. Ces poissons ne sont pas représentés dans l’eau mais semblent à nager dans l’air de manière inexplicable. Même si ces scènes peuvent être considérées comme des poissons personnifiés, ces poissons apparaissent tout aussi souvent à côté de figures humaines. Au repos présente une femme habillé comme infirmière qui prend soin d’un poisson dans un lit d’hôpital. En plaçant un être anormal à la place d’un être humain, Donley offre aux spectateurs un récit alternatif à nos expériences quotidiennes, où « le poisson est parfois le maître étrange de son propre destin, parfois l’observateur omniscient de notre destin, parfois malheureusement attrapé et condamné par le filet des circonstances humaines. »² 

Gewe giigoonig bagami yaawog zhiwe bkaan dnowaa bemaadizid dibishko eshchigewaad diboshko gonaa nibaagining zhigizhing miinwaa ginonaawaad wiijikiwewin jibwaa nibaang, zhiwe gichi pabwining wiikwepizad waabowaaning temigag oshki niibiishaabo zhiwe besha etemigag dopiwin, maage dibaamjigewaad owi dibaaknige gamig biiskamiwaad miinjisekaajigan bakite’igaans besha temigag. Gwanda giigoonig gaawii mazinibiigaasiiwog nibiishing dash zhinaagoziwog dibshko adaa bagiziwog biitwi nodin gaawii nisaschigaadesinag. Aanowi gwa newen ezhinaagwog a’daazhi ginowaabmjigaadenon owa giigoon bemaadizid aawid, gwanda giigoonig gagwech gwa minwe-aapii ayaawog shiwe bemaadizijig mazinchiganag. Aatawaabiigishin waabmdowemigad kwe biiskan mashkikii-kwe gwiwinan naagidowenimaad owa giigoon zhiwe aakozii-gamig nibaagan. Owi ozhishmind owa gwiinwendaagozid ayaawid meshkod dash bemaadizid, Donley miinaan genwaabmjigejig owi bkaan inaajimowin owi gdo ensa giizhigag bimaadiziwinan, zhiwe “owa giingoonh aangwadinong aawid giiwaadendaagozid naagaanziitang ezhiwebizid, aangwodnang owa kina gekendang e’waamdang gdo zhiwebiziwinaa, aangwodnang wiiyaga debinigaaziwaad miinwaa binaajichigaaziwaad owi asabi owi bimaadizing ezhiwebak.”²

Doug Donley ne remplace pas seulement les personnes avec des poissons tout au long de la série Estuaire. Plusieurs œuvres présentent des poissons lorsqu’ils remplacent des objets inanimés tel qu’une girouette, un ballon de football et le sommet d’une montgolfière. Les poissons peuvent aussi remplacer d’autres animaux, comme un chien en laisse dans Poisson marchant et Attention aux poissons, des animaux de ferme dans Poisson de ranch et Grange, et même un insecte dans Polliniser. Il n’y a pas une limite aux situations étranges dans lesquelles le poisson se retrouve. 

Bemaadizijig gaawii goweta aawiziiwog owa Donley meshkoshimaad giigoonin maziwe owi Nibiish Gnigaagimisingh aankesingh. Gmaaminig mazininiganan waabmdowemigad giigoon meshkidosing bemaadiziimigasinag gego dibishko gonaa izhiwebak kiing baamskobideg, bakwaakwod, miinwaa giiji-iing owi gezhideg nodin ombasijigan. Giigoon age adaa meshkodshin gewe bkaan wesiinig dibishko gonaa nimokaajiin ayaad dikobijiganing zhiwe Bemised Giigoonh miinwaa Ayaangwaamizin owa Giigoonh, gitigaan okaanag zhiwe Getigaazad Giigoonh miinwaa Okaan gamig, miinwaa age gnimaa manidoshens zhiwe Maajiigichigewin. Gaawii gego tesino nigaasijigan owi giiwaadendaagwog ezhiwebak zhiwe owa giigoon makodizad.

Texte joue un rôle important au développement des idées de Donley. Inspiré par le monde bourgeonnent des ordinateurs et l’analyse de texte, Donley utilise les histoires bibliques et les histoires des vies des saints courants pour explorer les rencontres halieutiques avec Saint George, Saint John le Baptiste, la Faucheuse et même le diable. Donley remarque le rôle de la narration dans son travail en déclarant que « quelques textes sont plus présents dans notre vie… dans l’art, qu’on ne l’a pas d’abord réalisé. »³ 

Zhibiigan miigwemigad owi gechi piitendaagwog ayaawong zhiwe owi zhichigaadeg newen Donley ado inendamowinan. Ombimendamong onji owi maajiigingh enigokwaag owi waasamo-asabi mazina-iganan miinwaa zhibiigan dibizhigaadeg, Donley onjibidoon newen Gagiikwe-mazinigan dibaajimowinan miinwaa gichitwaa endaagozid bimaadiziwinan awii nda-gikendang giigoonkengh nakweshkigaaziwaad gewe Gichitwaa Endaagozid George, Gichitwaa Endaagozid John owi Baptist, owa Maanaadaajimowin Baadood, miinwaa age owa Maji Manidoo. Donley kida owi enaabidag owi dibaajimowin zhiwe ado nankiiwin kidad “aanin zhibiiganan woshme temigadoon gdo bimaadiziwininaa… mazininiganan dash owi ntam gikendamang.”³

Doug Donley, Crochet, 1999. Crayon de couleur sur papier alpharag préparé. Collection de la Galerie d’art de Sudbury | Art Gallery of Sudbury.

Doug Donley, Magiskan, 1999. E’titemigag zhibiiginaatig zhiwe gidagiigining. Maandosijigan owi Mazininigewinan Waabmdoweng Gamig odi Sudbury.

Ceci n’est pas un poisson est une référence évidente au La Trahison des Images (1929), connu familièrement sous le nom Ceci n’est pas une pipe) du peintre surréaliste René Magritte. L’œuvre de Magritte représente l’image d’une pipe, sous laquelle on peut lire en cursive « Ceci n’est pas une pipe ». Le parodie de Donley inclut une représentation d’un homme qui fume une pipe et un poisson qui sort du fourneau, tandis qu’un chien regarde l’homme et le poisson à l’arrière-plan. Donley et Magritte partagent une certaine douceur dans leurs œuvres, une similitude visuelle partagée par les artistes surréalistes des années 1920 à 1950. 

Gaawii maaba Aawisii Giigoonh aawon gagwek omjibaamigad owa Naamdamiwin mezinibiiged René Magritte’s The Treachery of Images (1929, gikenjigaadeg dinaangidowin aawong Gaawii maaba aawisii pwagan). Magritte adi mazinibiigan waamdowemigad owi mazinshingh owi pwaagan, owi weweni naagwog waawiye biigan naamiwiing owi wiindamaagemigag “Gaawii maaba aawisii pwagan”. Donley ado gikinwaazaamijigan digosin owi azhidebiiwin owa nini zigaswaanaad pwaaganan digoshingh giigoon zaagijiyaad owi boskinaagan owa pwaagan, bekish nimosh ginowaabmaad owa nini miinwaa giigoon onji shkwe-aang. Donley miinwaa Magritte naasaab bashigendaanaa-aa owi bezhig nokaamigag ado nakiiwiniwaa, owi waabmjigewin zhowaaj maadookidaadiwin gewe inaamdamiwin mezinibiigejig apii 1920 apiinish 1950.

Doug Donley, Ceci n’est pas un poisson, 1992. Crayon de couleur sur papier alpharag préparé. Collection de la Galerie d’art de Sudbury | Art Gallery of Sudbury.

Doug Donley, Gaawii maaba Aawisii Giigoonh, 1992. E’titemigag zhibiiginaatig zhiwe gidagiigining. Maandosijigan owi Mazininigewinan Waabmdoweng Gamig odi Sudbury.

« Tantôt actif, tantôt observant – – souvent autobiographique – – le poisson provoque chez le spectateur un sentiment de la réflexion, d’épiphanie ou de catastrophe, parfois tous dans le même œuvre. »

Pamela Krueger ⁵
Directrice/Conservatrice MCAUL

“Aangwodinong dataadibaag, aangwodinong kowaabmdamiwin – gichi wewiiba bemaadizid dibaajimowin – owa giigoon medookidang owa genwaabmdang owi ishaayaawin owi naagidowendamowin, makowaadendamowin maage gichi binaajichigewin, aangwodinong kina zhiwe naasaab mazinibiigan.”

Pamela Krueger ⁵
Gimaa owi LUMAC

Les œuvres comme Frai et Danger caché font référence à des préoccupations à propos de la pollution d’environnement. Les poissons rencontrent de grands tuyaux de drainage crachant des déchets dans différentes nuances de vert. Dans l’œuvre Pas seulement pour la pêche, un poisson est pris dans un nuage de gaz d’échappement d’une voiture. À l’arrière-plan, légèrement, une figure humaine joue avec un chien au parc. Même si le poisson est affecté principalement par la pollution dans l’image, les autres figures le sont tout autant. Maintenant que nous avons vu le poisson vivre notre vie, pouvons-nous imaginer vivre comme un poisson ? 

Kidiwinan dibishko Waakoon miinwaa Aagwasingh Neniizaanag a’nowendaagwod zinagendamowinan owi aki wiininaamowin, giigoonig nakweshkamowaad gichi okikwaagiko nagish bimijiwong webinigan owi nowonj ozhaawishkwaandemigag. Owi masina’igan Gaawii Goweta Giigoonh owa giigoon baataashing owi ankwad owi gaa-andaabitemigag onji daabaan. Gaawaan gwa zhiwe shkwe-aang, owa bemaadizid mazinshing adaa waabmjigaaza wiidokwaad nimoon zhiwe gojiin enji minendaagozing. Aanowi gwa owa giingoon aawi bezhigwod madookidaagwad owi aki wiininaamowin zhiwe owi mazinaatesing, gewe aanin mezinishinajig gewiinwaa madookidaagaaziwog. Miidash agii waabmdaming owa giigoon gikendang gdo bimaadiziwinaa, gdaa nisawendaanaa ani gikendamong awiin bimaadiziwin?

Doug Donley, Ne pas jeter de détritus, 1999. Crayon de couleur sur papier alpharag préparé. Collection de la Galerie d’art de Sudbury | Art Gallery of Sudbury.

Doug Donley, Gaawii Webinigeke, 1999. E’titemigag zhibiiginaatig zhiwe gidagiigining. Maandosijigan owi Mazininigewinan Waabmdoweng Gamig odi Sudbury.

Doug Donley, Bar, 1991. Crayon de couleur sur papier alpharag préparé. Collection de la Galerie d’art de Sudbury | Art Gallery of Sudbury.

Doug Donley, Minikwe Gamig, 1991. E’titemigag zhibiiginaatig zhiwe Gidagiigining. Maandosijigan owi Mazininigewinan Waabmdoweng Gamig odi Sudbury.

Doug Donley, Ruelle, 1991. Crayon de couleur sur papier alpharag préparé. Collection de la Galerie d’art de Sudbury | Art Gallery of Sudbury.

Doug Donley, Dikamojiigan, 1991. E’titemigag zhibiiginaatig zhiwe gidagiigining. Maandosijigan owi Mazininigewinan Waabmdoweng Gamig odi Sudbury.

Doug Donley, Drague, 1992. Crayon de couleur sur papier alpharag préparé. Collection de la Galerie d’art de Sudbury | Art Gallery of Sudbury.

Doug Donley, Agwaabinaagan, 1992. E’titemigag zhibiiginaatig zhiwe gidagiigining. Maandosijigan owi Mazininigewinan Waabmdoweng Gamig odi Sudbury.

Drague représente trois poissons qui partagent une boisson autour d’une table basse, mais au lieu de profiter de leurs boissons, leur soirée est perturbée par l’activité humaine de la pêche à l’aide d’une drague. Bien que l’interprétation de ces œuvres puisse varier d’un spectateur à un autre basé sur ses expériences et ses connaissances antérieures, c’est dans les œuvres de Donley, où les poissons sont replacés dans leur contexte, que le message est le plus fort. 

Agwaabinaagan waabmdowemigad nisiwi giigoonig maamowi minikwewaad gaataawiing minikwe doopiwin, dash meshkod owa giigoon zhaagoowigwad newen minikwewinan waaji minikwewaad, ado oshki naagishig nashkwechigaademigag owi bemaadizijig enakiiwaad giigoonkewaad zhiwe owi nikaaziwaad owi agwaabinaagan. Aanowi gwa aanikanootamang ninda nankiiwinan adaa bakaan-aad bezhig genwaabmdang apiinish owa bekaanzid genwaabmdang onjibaamigag newen zhaazhigwaa agaa zhiwebiziwaad miinwaa gikendamowin, owi wiindamaagewin maanji gizhiiwemigad zhiwe Donley ado nakiiwinan owi giigoonig ayaawog ado gagwek endazhiikewaad.

« La bière n’attrape pas les poissons, c’est le poisson qui attrape la bière. »

Doug Donley ⁸

“Zhingowaabo gaawii debinaasiin giigoonin, giigoonig debinaan zhingowaabo”

Doug Donley ⁸